이성구의 블로그

지금 한국정당들이 자신들의 존재의미를 두고
설왕설래하며 진통을 겪고 있다.
여당도 야당도 자신의 자리를 찾지 못하여 우왕좌왕하며 사람들의 시선을 어지럽히고 있다.
신당, 합당, 재창당 등 온갖 술수를 다 부리고 있다.
과연 무슨 새로운 일이 일어날 수 있을까?
정당의 수준은 어디서 결정되는 것일까?

정당이 하늘에서 떨어지는 것이 아니라면
모든 정당은 국민들로부터 나온다.
정당의 수준은 국민의 수준일 뿐이다.
다른 누구를 비난하면 곤란하다.
자기 얼굴에 침뱉기일 뿐이다.

그래도 새로운 시도는 해야 한다.
그러면서 우리는 배우기를 계속할 것이다.
여전히 별수없는 인생이지만 머무르지 않고 달려야 넘어지지 않는 법이다.

교회는 어째야 할까?
교회는 어떻게 할 것인가?
정당은 재창당 운운이라도 하는데
한국교회는 도대체 무얼하고 있는가?

교회를 사랑한다지만 겨우 한기총해체하라는 비난 정도 뿐이다.
그런데 그 비난은 더 거센 반발을 부르고
개혁을 요구하는 목소리를 행정보류라는 소리로 잠재우려하고 있다.
행정보류는 일반적으로 교권을 거부하는 용어로 사용되는 법인데
되레 연합기구가 교단을 행정보류시킨다니 알다가도 모를 일이다.

한국교회야말로 재창당이 필요하다.
모든 간판을 다 내리고 새로 시작해야 한다.
고신교단에 고신교회 있는가? 개혁신앙따라 사는 고신목사가 있는가?
합동에는 분열외에 뭐가 있는가?
부산의 통합교회 지도자들은 연합이 무엇인지를 잘 모르는 모양새다.
순복음도 순전한 복음과는 거리가 먼것같고
성결에도 성결함이 별로 보이지 않는다.
감리교는 아예 감독이 없다!

한국교회 각 교단이 그 옛날 그 간판을 달고 있을 하등의 이유가 없다.
그 이름이 자신의 정체성을 나타내는 것도 아니오
그 이름이 무슨 차이를 말해주지도 않는다면 그건 아무 의미없는 겉치레일 뿐이다.
그러면서 성도들에게 허황한 소리를 한다면 그건 교회를 두번 해하는 일이다.

한국교단 교파이름내려놓기 운동을 벌여야 한다.
그리고 한국교회 연합 정도로 새로 태어나야 한다.
아무 의미없는 분열과 분리를 끝내고
교회의 본질을 찾아 대행진을 시작해야 한다.

2012년
장로교회 100주년에
아예 장로교부터 간판내기 운동을 펼쳐보면 주님이 얼마나 기뻐하실까?
갑자기 주님의 반응이 무척 궁금해진다.

고신 제 61회 총회를 마친 지 몇 주간이 지난 어느 날 기독교보에 '말의 포르노'라는 제목의 글이 실렸다. 교회의 신문에 도무지 적합지 않은 용어가 떠오느니 호기심에 그 글을 읽어보았다. 한마디로 희안했다. 총회에 참석하지 않은 나로서는 정말 어처구니가 없었다. 그래도 우리 시대 바른말하고 옳은 말 하는 일을 주저하지 않는 몇 안되는 사람 중의 한 분인 정주채 목사가 총회 석상에서 부정 금권선고로 만신창이가 된 한기총에서 무슨 일이 일어났으며 그 때 거기 있었던 총회의 대표들은 과연 이 금권선거와 상관이 없는지 이실직고 할 것을 요청하였다.

온 세상이, 저지른 사람도 받은 사람도 세속 신문도, 모두 금권선거라 했고, 그래서 법원의 통치를 받았던 한기총과 깊은 관계를 맺고 있는 것으로 드러난 우리 교단 소속 인사들은 과연 금권선거와 아무런 관련이 없는지를 묻는 것은 총회의 총대로서 너무나 당연한 책임이자 권리이다. 그런데 온갖 언어를 다 동원하여 전혀 문제가 없음을 공언하면서 의문을 제기한 정목사에게 사과를 요구하였다. 일설에는 녹음된 자료가 있다고 하기도 하였지만 정목사는 본인들이 끝내 부인하는 일이라 한 걸음 물러섰던 것으로 알려져 있다.

총회가 그렇게 끝을 내었다고 하여 사실이 없어지거나 의혹이 사라진 것은 아니다. 만약 누군가가 사법부에 고소 고발을 하여 정식으로 수사가 시작된다면 얼마든지 전혀 다른 결과가 빚어질 수도 있다.  그러나 그런 일을 세상법정에 맡길 수 없고, 수사권이 없는 개인으로서는 그 정도에서 물러설 수밖에 없었을 것이다. 그런데 그 일을 두고, 한기총에서 가진 직책으로 보아 관련이 없을 수 없는  한 분이 기독교보에 '말의 포르노'라는 제목으로 기고한 일을 두고 고신대 사무처장을 지낸 김영수 장로가 인터넷 신문인 '코람데오닷컴'에 이의를 제기하면서  논란이 커지고 있다. 오늘 이 글은 거룩한 총회 석상에서 목사가 한 공적 발언을 두고 '포르노'라는 이름으로 무참한 공격을 가하는 것을 보고 가만히 있을 수 없어 올리는 글이다. 여기서 '말의 포르노'라는 글 전문을 볼 수 없음이 아쉽기는 하지만 행간을 통해 그 내용을 짐작해 볼 수 있을 것이다. 직접적인 반론은 코닷에서(kscoramdeo.or.kr) 읽을 수 있습니다. 다음은 코닷에 올린 댓글을 옮겨봅니다.

1. 포르노라는 용어선택 자체가 매우 추악한 일입니다.

그러한 용어는 목사가 입에 담을 것이 아닙니다. 포르노는 성을 주제로한 문학, 예술을 가리키며 쉽게 말해 외설이라고 합니다. 그런데 총회석상에 목사가 한 발언을 어디에 비할 데가 없어 포르노라는 추악한 용어를 사용하는지 기가막힙니다. 그 발언은 반드시 취소되어야 합니다.

목사의 언어는 강단이 아니라도 아무렇게나 사용하는 것이 아닙니다. 신문의 글은 얼마든지 멀리갈 수 있는데 그런 부덕한 용어를 함부로 끌어다 쓰는 그 용기가 가상하지만, 그런 식으로 사람을 자극하는 것은 거룩한 복음과 나라를 선포해야 할 목사의 품위를 망가뜨리는 일입니다. 일반교인들이 기독교보를 많이 보지 않아 다행이지만, 고려파 목사, 그것도 소위 원로라는 지칭을 받는 분의 입에서 나온 말이라고 하기에는 섬찟하기까지 합니다.

2. 부패한 한기총 선거와의 관련성에 대한 사실여부는 분명히 따져보아야 합니다.

장로님의 기사에서 상세하게 언급한 대로 모든 교계 신문를 비롯하여 일반세속 신문에서도 엄청나게 크게 다룬 한기총 금권선거 파동에 우리 교단의 지도부가 단 한명도 개입되지 않았다는 말을 어떻게 알아들어야 할까요? 그게 과연 신뢰성이 있는 것일까요? 제가 만난 모든 사람들은 아무도 믿는 사람이 없습니다.

한기총의 선거부정이 수년간 계속되었고, 당선된 회장이 돈을 많이 썼다고 하고 받았다는 사람들이 곳곳에 있는데, 우리 대표는 한 사람도 받은 적이 없다는 말이 과연 사실일까요? 그렇다면 그 사람들이 고신의 표는 받지 않아도 되겠다고 여긴 것이라는 말인데, 고신은 그정도로 아무 가치가 없는 존재일까요?

아니면 고신사람들은 누구도 일절 한푼도 받지 않는 것으로 인정되어 있다는 말이어야 하는데 그런 소리는 어디서도 들을 수 없음은 무슨 연유일까요? 사고가 드러난 이후 각 교단 총무들을 오마 특별기도회를 인도한 사람이 우리 교단 사람이라는 소문나 있는데, 아무런 대가없이 그야말로 한기총을 위하여 그런 일을 앞장서서 했다는 말인가요? 우리 교단이 언제부터 그렇게 한기총의 중심이 되어 일한 적이 있으며 과연 고신이 한기총에 그렇게 중심이 되어 있는 것인가요? 그렇다면 이번 다락방 영입사건의 핵심도 고려파라는 말인가요?

3. 한기총이 부정하고 부패했다면 교단대표들은 교단에 보고했어야 합니다.

한기총의 부정은 명백합니다. 여러 사람이 이실직고 하였습니다. 그래서 법정관리를 받았습니다. 부정하고 부패하다는 데는 전혀 이의를 제기할 수 없습니다. 그럼에도 불구하고 우리 총회는 단 한번도 한기총의 부정하거나 부패한 선거에 대하여 보고를 받은 적이 없습니다. 우리 대표들은 전혀 그것을 몰랐다는 것인가요? 아무 것도 모르면서 왜 그렇게 부패한 한기총을 위하여 정성을 다하고 열심을 보인 것인가요?

이 사태는 반드시 진실이 드러나야 합니다. 총회에서 공적으로 발언한 목사의 말을 목사로서 입에 올릴 수 없는 단어인 포르노 같은 말로 비하하는 한심한 상황을 그대로 방치하면 안 됩니다. 이참에 총회장은 직권을 발휘하여 한기총 선거에 고신은 어떤 위치에 있었는지 분명히 밝히려는 의지를 보여야 할 것입니다.

적반하장격인 추악한 언어폭력이 다시는 고신교회에 난무하지 않도록 적절하게 조치를 취하지 않으면 안 될 것입니다.

4. 기독교보 편집진도 아무 언어나 신문에 오르지 않도록 가려가며 게재해야 할 것입니다. 언론은 신중해야 하며 교단언론은 더욱 교단의 정체성에 맞는 언어를 사용하도록 노력해야 할 것입니다.

최근들어
20세기를 풍미하면서 복음주의권의 대부역할을 했던
존 스타트 목사님이 세상을 떠났고,
옥한흠 목사가 그 보다 앞서 부름을 받았으며
하용조 목사까지 이 땅에서의 사역을 놓았다.

그들로 인하여
잠시나마 한국교회의 부끄러운 모습보다는
아름다운 삶이 소개되어 다행스러웠다.

그러다가 문득
과연 한국교회의 역사는 누가 어떻게 이끌어가는가를 생각하게 된다.
누가 우리 교회의 역사를 형성해가는 것일까?

한기협NCCK 의 목소리를 요즘 듣기 힘들다.
아무런 힘이 없어보인다.
WCC총회 문제는 통합측이 독자적으로 끌고가는 느낌일 뿐
NCCK의 역할은 전혀 보이지 않는다.
오히려 자기들을 홀대한다며 몽니를 부리는 듯하다.

한기총은 아예 목소리를 낼 수 없다.
부패한 선거를 치렀다고 공공연하게 밝혀졌는데도
그 밥에 그 나물로 다시 밥을 만들고 버젓하게 상을 내미니
아무도 쳐다보지를 않는다.

병약한 한 사람의 목소리가 한국교회가 내는 소리만큼 크게 들리는 것을 보면
한국교회의 문제는 조직의 문제는 아님이 분명하다.
한기통도 한기협도 문제가 아니니, 정답도 아니다.

정직하고 진실한 하나님의 사람들
그런 사람이 존재할 수 있느냐가 한국교회의 내일을 가름할 것이다.
그런데 오늘의 노회나 총회는 그런 풍토를 만들지 못한다.
여전히 꾼들이 설치고 엉터리들이 판을 짠다.

찬송가공회처럼 찬송에는 관심없고 자리와 돈에만 눈이 먼 사람들이
한국교회를 좀 먹고 있다.
숫자놀음에만 집착하는 교회들 때문에
한국교회가 병들어가고 있다.

정직한 하나님의 사람들의 소리가 들리는, 매우 상식적인 교회
그런 주님의 교회가 많아지는 내일을 보고 싶다.